元 冯子振

　　山亭逸兴
嵯峨峰顶移家住[二]，是个不唧口留樵父[三]。烂柯时树老无花[四]，叶叶枝枝风雨。[么]故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处[五]。

　　农夫渴雨
年年牛背扶犁住[六]，近日最懊恼杀农父[七]。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。[么]恨残霞不近人情，截断玉虹南去[八]。望人间三尺甘霖[九]，看一片闲云起处。

城南秋思
新凉时节城南住[一十]，灯火诵鲁国尼父[十一]。到秋来宋玉生悲[十二]，不赋高唐云雨[十三]。[么]一声声只在芭蕉[十四]，断送别离人去。甚河桥柳树全疏，恨正在长亭短处[十五]。

　　赤壁怀古
茅庐诸葛亲曾住，早赚出抱膝梁父[十六]。谈笑间汉鼎三分[十七]，不记得南阳耕雨 [么]叹西风卷尽豪华，往事大江东去[十八]。彻如今话说渔樵[十九]，算也是英雄了处[二十]。
注释
[一]鹦鹉曲：原名“黑漆弩”，因白贲所作的起句是“侬家鹦鹉洲边住”故改名“鹦鹉曲”。和曲四十二首，今选四首。

　　
[二]嵯峨：高峻的样子。杜甫《江梅》诗：“巫山郁嵯峨。

　　
[三]“是个”句：是一个纯朴的砍柴老汉。唧口留，有“伶俐”，“精细”之意。

　　
[四]烂柯：腐朽了的树枝。这里暗用了《述异记》王质的故事。相传晋人王质上山打柴，看见两个童子在那里下棋，等到终局时一看，手里的斧柄已经烂了。回到家里，才知道过了一百年。这句是说他跳出红尘、隐居青山，愿意永远与尘世隔绝。

　　
[五]青蚨（fu）：指钱。《搜神记》十三：“（南方有虫）名青野蚨……取其子，即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文；每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转不已。”后人因称钱为“青蚨”。

　　
[六]抚犁住：把犁为主。住，过活，生活。

　　
[七]懊恼杀：悔恨极了。烦闷极了。杀，亦作“煞”，都是程度副词，有“很”的意思。李煜《望江南》词：“满城飞絮混轻尘，愁杀看花人”。下文的“渴煞”，也是“渴望得很”的意思。

　　
[八]玉虹：色彩绚丽的长虹。俗有“晚霞日头朝霞雨”的谚语，“截断玉虹”，就是说会断雨。

　　
[九]甘霖：及时雨。

　　
[十]“灯火”句：夜晚读孔子的书。孔丘（前551—前479），字仲尼，被人尊称为尼父。

　　
[十一]宋玉：战国时代楚的辞赋家。相传是屈原的弟子。他所作的《九辩》，开头是“悲哉秋之为气也，萧琴兮草木摇落而变衰。”故有“宋玉悲秋”的说法。

　　
[十三]高唐云雨：宋玉在《高唐赋》和《神女赋》中描述了楚襄王注高唐，梦见巫山神女对他说：“妾朝为行云，暮为行雨。”后因以“高唐云雨”喻男女之情。

　　
[十四]“一声”句：言离愁被雨打芭蕉的断续声勾引起来。洪适《虞美人》：“芭蕉滴滴窗前雨，望断江南路。”

　　
[十五]长亭、短亭：是古人送别的地方。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭”。

　　
[十六]“茅庐诸葛”二句：诸 葛亮（181—237），字孔明，三国十蜀的大政治家。他曾经躬耕南阳，好为梁父吟。刘备三顾茅庐，请他出山。他从报答知遇之恩出发，终于在危难之际，接受了辅弼的任务。故曰“赚出抱膝梁父。”

　　
[十七]“谈笑”句：诸葛亮在《隆中对》中，决定了三分鼎立、联吴抗魏的方针，又在“赤壁之战”中把上述方针变成了现实。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”

　　
[十八]“往事”句：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。“言过去的事已经一去不复返了。

　　
[十九]彻如今：到如今。彻，直到。

　　
[二十]了处：结局。

[作者简介]

　　冯子振(一二五七--一三四八)，字海粟，自号怪怪道人、又号瀛州客。湘乡(今属湖南省)人，一说为攸州(今湖南攸县)人。《冯氏族谱》又载其生于宝祐元年(一二五三)。仕至承事郎、集贤待制。为人博闻强记而才气横溢；文思敏捷，下笔万言，倚马可待；以文章称雄天下。《元史·儒学传》谓："天台陈孚其为诗文大抵任意即成，不事雕凿。攸州冯子振其毫俊与孚略同，而孚极敬畏之，自以为不可及。子振于天下书无所不记；当其为文也，酒酣耳热，命侍史二三人涧笔以俟，子振据案疾书，随纸数多寡顷刻辄尽。"著有《居庸赋》，首尾五千言，雄浑正大，闳衔钜丽。曾与元代中峰禅师唱和，有《梅花百咏》一卷。所作散曲小令，或写个人闲适生活；或叹世、羡仙；或即景生情、抒怀写志；或登临感兴，吊古伤时；多劲逸而潇爽。今存散曲小令共四十四首，其中四十二首均为〔鹦鹉曲〕。大德六年(一三○二)冬，冯子振留寓京城，听歌女演唱白贲〔鹦鹉曲〕，此曲韵险，无人和韵作新辞。因友索和，一时光发，按原韵和作四十二首，甚为有名。元·宋景濂称其词"横厉奋发"，"真一世之雄"。贯云石称其词"豪辣灏烂，不断古今"(均见《阳春白雪序》)。冯子振退隐后，贯云石曾写有《寄海粟》，以三国时的陈登喻之，可见冯子振的为人与个性。曾著有《海粟集》，今人王毅辑有《海粟集辑存》。